Recomiendo fervientemente ver "Salomé de chacra", obra de teatro de Mauricio Kartun, representada en el Teatro San Martín. Gran relato criollo que adapta la tragedia de Salomé, Herodes y Juan El Bautista en clave pampeana, donde el poder revelador y rebelador, al tiempo que deseable, de la palabra y la voz constituye el origen de la sublevación de una peonada estigmatizada y colonizada (Gringete) y despliega la tragedia del poder de un deseo imperial (el de Salomé) por poseer como propiedad la voz, la cabeza y la palabra para sí, la voz y la cabeza que seduce y denuncia, que revela y convence. El trágico sino de Herodes, el que no es Estanciero sino Hacendado -(el estanciero está, no produce y explota la producción de quienes hacen. El Hacendado no se siente "estando" sino haciendo, produciendo a través de la Gran Machina, chacinados en serie como subjetividades embutidas en una matriz de dominio y frustración); Herodes, el que nunca poseyó nada de primera mano, ni el amor, sólo buaturés de segunda y sin una ruedita; amores y mujeres de otros pero gastadas; mujer nueva y de otro también, Salomé, que siguiendo - o volviendo - al cauce rector del Remington de La Patria, que ordena y escarmienta la sublevación del "Negro" o "Indio", expresado en Cochonga ( la mujer de Herodes quien fue mujer de su hermano antes) reclama para sí, para su deseo, para su propiedad y la de El Poder de La Frontera y la Hacienda, la cabeza de El Bautista, la voz-cabeza -palabra encarcelada para que no contagie con su viral sucio trapo rojo. El Rojo Sangre de la tragedia Salomé de Chacra.

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*Periodista

Salomé de chacra: El mito griego y la pampa húmeda

13 de diciembre de 2011














Por Conrado Yasenza*